顶端新闻·河南商报记者孙超通讯员孙书贤
渣园村位于平顶山市郏县渣园乡，穿过一座4.8米高的红石过街牌坊，便进入了渣园村。村内红石铺路、亭台长廊环绕，古朴的婆娑园、古槐树、牛王庙等，无不诉说着村子的繁华过往。
渣园村入村牌坊。
渣园村盛于宋明时期，因保存完好的古巷旧貌、明清古建筑群，年被列入第一批中国传统村落名录，年入选第八届“中国景观村落”名录。这个只看名字就很有故事的村子，曾被载入明代官修地理总志《大明一统志》、清《大清一统志》等典籍。
渣园村名的由来
10月27日，据渣园乡宣传干事孙文涛介绍，多年前，渣园村并不叫渣园，而是叫婆娑园，婆娑园与北宋政治家崔鶠有着密切的关系。
崔鶠(—)，字德符，号婆娑，开封雍丘(今河南杞县)人，北宋末年政治家。隐居的崔鶠看到郏城(今河南郏县)石牛庄土地肥沃、风景优美，便购地在此隐居。他种植大量果树、花卉，每逢春季，这里鲜花盛开，姹紫嫣红，树影婆娑，景色迷人，如同仙境。崔鶠因此将自己的居住地命名为“婆娑园”。
崔鶠著作颇丰，其女婿卫昂把他的作品集整理为30卷，定名《婆娑集》。年出版的72册《全宋诗》中辑录了崔鶠的多首诗，其中就有《石牛庄闲居》《婆娑园》。
宋钦宗即位后，以谏官召用崔鶠。崔鶠离开郏县后，婆娑园人去楼空，渐趋衰败。明初，王姓从山西洪洞县迁此建村，村随崔园名，称婆娑园村。到明末，婆娑园成了“花深卧榻无人扫，鸟倦还飞不计贫”之地。园中瓦砾狼藉，渣滓遍地，人称“渣滓园”。清朝之后，随着口语的演变，当地人渐渐把“渣滓园”叫成了“渣园”。现在的“渣园乡”“渣园村”皆源于此。
保存完好的古建筑。
王家大院有传奇
渣园村辖前渣园、后渣园、西庄三个自然村，保存明清建筑两百多间，大多沿中轴线对称而建，坐北向南，结构严谨，气势恢宏。
后渣园村的王家大院始建于年，抬梁式风格，共有三座宅院。其中一座宅院的老房屋已难觅踪迹，变成了现代农家小院;一座宅院仅余三间西屋，从门窗雕刻的图案花纹及屋顶的兽头可以窥见曾经的繁华;老屋保留最完整的是84岁的苏莲花家，门楼、南屋、西厢房依然保持着当时模样。
王家大院高大的门楼。
苏莲花现在居住的王家大院门楼高过3米，台阶由整条红石板铺就，当地人称其“丈石”，气派厚重，透露出富贵威严。渣园村党支部书记张新军说，民间所说的“仗势”即由“丈石”引申而来。走进门楼，是黑黢黢的木制楼梯，楼上供看门的家丁居住，透过窗户可瞭望外面的风吹草动。楼梯用香檀木制作而成，檀香扑鼻。西厢房三间，面阔，高大的棂字门，精致的木雕窗户，经岁月侵蚀仍风采不减。门前有跨门柱，柱下有红石雕刻的莲花图案柱基，拙朴坚实。
在历史变迁中，王家大院曾先后作为清代钱庄、民国时期的区公所、解放郏县时期的八路军指挥部、新中国成立后的人民公社等。
关于王家曾经的辉煌，村里流传着不少故事。其中一个是一年秋收后，正值耕种时节，一农夫正在地里耕作，马突然惊了。农夫撒腿向村里跑去，一路喊着“老爷，老爷……”当他穿过三道门跑到正堂时，身穿绸子长袍的东家问：“慌啥哩?”“马惊了。”农夫战战兢兢地说。“不慌，跑不出咱家的地。”说罢，东家策马扬鞭奔出大院，带着几个家丁追了上去。出村数十里，发现那匹惊马力竭卧倒在地上。“我说没事吧，果然没跑出咱家地界。”东家得意地说。
古建筑屋顶。
千年古村换新颜
“年，渣园村铺修了多平方米的红石古街，重修了王家大院、崔鶠旧居、牛王庙、婆娑园。”孙文涛说。
修缮一新的崔鶠旧居位于前渣园，青砖蓝瓦，大门外一棵古槐树干粗壮。“传说这棵树是崔鶠所植，已近千年。”孙文涛说。
渣园村里的廊亭。
崔鶠旧居西侧有座牛王庙，庙前右侧墙上镶着一块石碑，上面刻有“郏城西十里渣子园创修牛王庙戏楼”等字样，落款为“康熙四十四年十月吉旦立”。关于牛王庙，众说纷纭，有一种说法是此地以前常有野兽出没，崔鶠拿出虎皮让家牛披挂上，吓跑了野兽，村民凑银子修建了牛王庙，以彰显其功劳;另一种说法是崔鶠为村内贫苦百姓购买数头耕牛，牛粪肥田，牛乳补身，村民修牛王庙，并在庙前搭台唱戏，以纪念为村庄作出贡献的尊者和善畜。牛王庙里除供奉牛王爷、马王爷、天王爷等各路神仙外，还有齐天大圣孙悟空。郏县民俗专家孔令公说，村民祭拜齐天大圣，因为他们相信斗战胜佛孙悟空勇敢正直、除恶扬善，能保一方平安，而且能震慑龙王，祈雨得丰年。
重修的婆娑园距崔鶠旧居几步之遥，里面挂满大红灯笼，看上去十分喜庆。
年，渣园村种植了30亩桃树，重现了桃花朵朵开、桃子挂满枝的美景，村里利用修缮好的房舍开办民宿，使这片总面积12平方公里、拥有人的村子迎来了新生。
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