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娄氏兄弟的祖父是太保公，父亲是执掌朝政二十多年的中堂大人，逝世之后朝廷赐了祭葬，并且谥号文恪。而作者对娄太保和娄中堂两代人在朝执政时的盛况也只字未提，谈及娄氏家族的第三代人时，只有娄氏兄弟的大哥一人在朝为官，为现任“通政司大堂”，只是个清淡衙门。
01
坟山世人敬畏
通过娄氏兄弟与看坟人之子邹三的谈话，便可知一二。第九回写到：两公子道：“原来如此。我家坟山，没有人来作践么？”邹三道：“这事那个敢？府县老爷们从那里过，都要进来磕头，一茎一草也没人动。”
娄氏家族的坟山位于其湖州老家，不仅有专门的人员看护，还在当地享有崇高的地位。但凡当地府里、县里官吏从娄氏家族的坟山旁经过，都会特意进去谒陵、磕头。一般的普通农民樵夫，更是无论如何都不敢到坟山上作践。
虽然娄氏家族的娄太保、娄中堂逝世多年，但他们的坟山依旧被后人像神一样供奉着。即使是新官上任需要丈量土地，也是给足了娄氏家族的面子。第十二回写到：
魏厅官道：“正是。晚生今早接到上宪谕票，催促星宿丈量。晚生所以今日先来面禀二位老爷，求将先大保大人墓道地基开示明白，晚生不日到那里叩过了头，便要传齐地保细细查看。恐有无知小民在左近樵采作践，晚生还要出示晓谕。”
02
当地知县诚惶诚恐
在娄氏家族的故乡湖州，当地知县对于这个家族事宜的态度，总是诚惶诚恐。第九回写到：
知县听了娄府这番话，心下着慌，却又回不得盐商。传进书办去细细商酌，只得把几项盐规银子凑齐，补了这一项。准了晋爵保状，即刻把杨贡生放出监来；也不用发落，释放去了。
当知县听到是娄府要保释杨执中时，顿时就慌了，表现的非常惶恐。于是就和手下商量了一下，只得自己衙门里出钱把缺口补上。对于杨执中，连走个发落的形式都免除了，直接就把他给释放了。
对于娄氏家族的事情，当地知县都是诚惶诚恐，唯恐得罪了这个豪门家族。虽然娄氏家族在走下坡路，但从当地知县的态度来看，其家族的权势影响力还是非常大的。
03
宾客受人礼让三分
当娄府邀请的宾客，所谓“名士”权勿用在马路上冲撞了一位官员的轿子后，在不知其身份之前，轿子里的官吏是非常气愤的。第十二回写到：
那官大怒，问是甚么人，叫前面两个夜役，一条链子锁起来。他又不服气，向着官指手画脚的乱吵。那官落下轿子，要将他审问，夜役喝着叫他跪，他睁着眼不肯跪。
贸然冲撞官员轿子后，那位官员开始大怒，问完他姓啥名啥之后，就叫两个衙役把那人用锁链锁了起来，而那人明显表现出不服气。于是，轿子的官员落下轿子后，真要审问他，没想到有人说出了他是娄府邀请的宾客。第十二回写到：
走近前向那官说道：“老爷且请息怒。这个人是娄府请来的上客，虽然冲撞了老爷，若是处了他，恐娄府知道不好看相。”那官便是街道厅老魏，听见这话，将就盖个喧，抬起轿子去了。
当听到这冲撞了轿子的人物是娄府宴请的宾客后，轿子的魏厅官就立马变了一副脸色，也不去审问权勿用了，直接吩咐手下，抬轿子走人了。毕竟是娄府的宾客，就算是看在娄府的面子上，也要礼让人家三分。
04
外县衙役礼敬有加
当权勿用的那些丑事败露后，乌程、萧山两县的衙役开始跨地区来抓捕他。第十三回写到：
当乌程、萧山两县的衙役来到娄府门前时，明知罪犯权勿用就在娄府内，也不敢贸然进府抓捕，而是先禀明娄氏兄弟，说明情况后，请求娄氏兄弟把权勿用交给他们。
当得到娄三公子的应诺后，这些衙役就老老实实的到外面待在，丝毫不敢肆意乱为。当罪犯权勿用走出娄府后，衙役们没有立即对其进行抓捕，而是等娄氏兄弟回到府里后，才开始用链子把权勿用锁了起来。
从抓捕权勿用的整个过程来看，外县衙役处处对娄氏兄弟礼敬有加，一举一动都显示出对娄府的敬重，不敢一丝一毫的妄为。由此可见，即使在外县的衙役眼中，娄氏家族的社会影响力还是很大的。
来源：中华娄氏网
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娄氏家族简介
中国姓氏之一，读音，现分布较为广泛。
娄姓，在宋版《百家姓》中排名第位，在年全国姓氏人口排名第位；且其在大陆与台湾均未进入前一百大姓的行列。
得姓始祖
杞简公、犁娄、赣娄子、离娄
娄氏源流
娄（Lóu）姓源出有：
源流一
远祖始于商，是古代帝王颛大禹之后。据传说，黄帝历五世而生禹。大禹，姓姒，号文命，生于公元前年，由于鲧的妻子有莘氏女志（修己）因梦食薏苡而生禹，故舜帝便赐予禹姒姓。后来禹因治水有功，后受舜禅让而称帝。大禹逝世于公元前年，终年六十四岁。大禹之子姒启打破了传统的禅让制度，建立了奴隶制的国家体系夏王朝。传至大禹第十四世孙姒癸(姒履癸)，荒淫无度、暴虐无道，因此成汤起而反之，率领其他诸侯国灭了夏王朝，建立了商王朝。商汤赐姒癸为“桀”，关在巢邑(今安徽巢湖)反省，因而史称其为“夏桀”。在夏王朝覆灭时，夏桀之子姒仲和、姒仲礼兄弟俩避祸于会稽(今浙江绍兴)，以牧牛为生，因此改姓为娄氏。“娄”字古义为“系牛”，就是牧牛。
源流二
源于姒姓，出自大禹后代的封地，属于以封邑名称为氏。周武王姬发灭商纣后，就开始寻找大禹的后裔。直到周成王姬诵开始追封先贤古帝后裔时，终于发现大禹的第三十六世孙娄云衢在会稽(今浙江绍兴)，便把他召来，特赐“木”为“楼”，封为东楼公，封他到杞邑(今河南杞县)延续古杞国国祚，主管对禹的祭祀。到了战国时期的周贞定王姬介二十四年(楚惠王熊章四十四年，杞简公姒春四年，公元前年)，楚惠王一举灭杞国，杞简公在位仅四年，就成了杞国的末代君主。
杞简公有一支子孙先前被封在娄邑(今山东诸城)，灭国后遂改以地名为姓氏，亦称娄氏，世代相传至今。
源流三
源于姒姓，出自远古大禹帝臣子犁娄氏，属于以先祖名字为氏。在史籍《姓氏考略》中记载：“夏禹臣有犁娄氏，见岳价经。”犁娄氏，是传说中大禹属下的一个臣子，他发明了耕地的犁，大大提高了农耕的效率，大禹因此大功赐他名为犁娄氏。据说犁娄氏是一个急性子，因此给大禹添了不少乱子，但也在大禹治水的过程中立了不少功勋。
在犁娄氏的后裔子孙中，有以先祖的名字为姓氏者，称娄氏。
源流四
一说出自邾国，属于以国名为氏。据史籍《风俗通义》记载，春秋时期有个邾娄国(今山东邹县)。邾娄国，就是邾国，又名朱国、邹国、驺国，是春秋战国时期的一个诸侯国，国君为姬姓曹氏。据历史文献《滕县金石志》记载:"清道光十年(公元年)，城东北八十里凤凰岭涧沟中，出伯俞父诸器……其中鬲、盘、匜等铜器铭文中，皆有邾字。"在《公羊传．隐公元年》中有"三月公及邾娄仪父盟于眛。"何休注:"邾人语声后曰娄故曰邾娄。"《礼记．檀弓上》:"邾娄复之以矢盖自战于升陉始也。"陆德明《释文》:"邾人呼邾声曰娄故曰邾娄。《公羊传》与此记同《左氏》﹑《谷梁》但作邾。"亦以喻微贱的家族。因此可见邾娄的称呼是后人对邾国的一种称呼，邾国后人可能有因此改称娄姓的，但其可信度也就降低。
源流五
源自春秋时期齐国隐士赣娄子，属于以先祖名字为氏。宋朝学者邵思在《姓解》中记载：“赣娄，汉书·艺文志：齐有隐士赣娄子，著书五篇。”在史籍《通志·氏族略》中也记载：“周有赣娄子。”
在赣娄子的后裔子孙中，有以先祖之名“赣娄”为复姓者，称赣娄氏，后有人省文简化为单姓娄氏、赣氏。
源流六
源自彭祖的弟子离娄，属于以先祖名字为氏。彭祖，姓卅名铿，一称彭铿，传说他以长寿之道见称。彭祖原来是先秦时期传说中的仙人，后被道教奉为仙真。相传他于农历6月6日出生，其父亲陆终，母亲女嬇，是上古帝王颛顼的孙子，也是黄帝的第八代裔孙。离娄，就是彭祖所收的少数弟子之一，他后来可以察视百步之外，能明察秋毫，史称其离娄公。孟子在后来专门论道：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆；师旷之聪，不以六律，不能正五音；尧、舜之道，不以仁政，不能平治天下。”特别指出君主为政要“明察秋毫”。
在离娄的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称离娄氏，后省文简化为单姓娄氏、离氏。
源流七
古代少数民族姓氏，东汉时，白马羌豪有楼氏；
源流八
源于鲜卑族，属于汉化改姓为氏。据史籍《魏书·官氏志》记载：
南北朝时期，北魏鲜卑拓拔部中有匹娄氏(疋娄氏)、伊娄氏、盖娄氏、乙那娄氏(壹那娄、一那娄)等诸部落，在北魏孝文帝拓拔宏迁都洛阳，入主中原后的汉化改革过程中，一并改为单字汉姓“娄”，亦称娄氏，逐渐融入汉族，世代相传至今。
源流九
源于满族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：
满族裕瑚噜氏，以地为氏，满语为YuhuruHala，世居虎尔哈(今黑龙江黑河对岸俄罗斯地区)、讷殷(今吉林抚松松花江上游流域)、安楚拉库(今吉林安图西南，松花江上游二道河一带)、裕瑚鲁(今黑龙江右岸俄罗斯耶拉布加)、长白山区等地，清朝中叶以后多冠汉姓为娄氏、玉氏、裕氏、于氏、余氏等。
迁徙分布
宋代时期，娄姓大约7万人，全国分布主要集中于浙江，其次分布于江苏，河南等地。明朝时期，娄姓人口急剧减少，大约有三万两千人，在全国分布仍主要集中于浙江。
娄氏是一个多民族、多源流的古老姓氏，在当今姓氏排行榜上名列第位，人口约43万余，占全国人口总数的0.%左右。
娄姓人口聚集排名前三的地区为贵州省、河南省、山东省。
娄姓人口分布如下：
吉林省白山市、敦化市、河口市、集安市、吉林市；
辽宁省丹东市东港市；内蒙古自治区赤峰市林西县；
黑龙江省大庆市杜蒙县、绥芬河市；
河南省新乡市原阳县、延津县、焦作市温县西南冷村、博爱县赵后村、三栗庄村、牛庄村、武陟的大村、沁阳市（市区，东高村）、开封市通许县、许昌市长葛县、许昌市禹州市、鄢陵县、信阳市明港区、信阳市息县、濮阳市、漯河市临颖县、商丘市睢县、平顶山市叶县、漯河市、永城市、周口市商水县巴村镇，周口项城市李寨镇老娄庄，小娄庄，李洪增庄村；
贵州省的遵义市、绥阳县、仁怀县、桐梓县、安顺市、余庆县、凤冈县、湄潭县、兴仁县、金沙县、安顺市、兴义市、毕节地区、贵阳市、黔东南州、黔南州；
陕西省的西安市、安康市岚皋县；
河北省的沧州市、唐山市玉田县；
浙江省的瑞安市、杭州市萧山区、金华市、龙泉县、台州市、东阳市、绍兴市；
山东省的淄博市、东明县娄营、济南市平阴县、栖霞市、曲阜市、泰安市新泰县、五莲县、日照市、滕州市、莱州市、诸城市、安丘市、临沂市、邹城县、章丘市、荣城市、聊城市东阿县；
山西省陵川市的郭家川、西沟、东关；
江苏省的南京市、徐州市、邳州市、如皋县、泰州市、铜山县、连云港市东海县、兴化县、苏州市、南通市、新沂市、宿迁市、睢宁县、沛县、丰县、；
安徽省的宿州市，灵璧县，萧县，泗县；
重庆市的万盛区，江西省的九江市、抚州市临川县、赣州市会昌县；
湖北省的荆州市、孝感市、恩施市、咸宁市、武汉市；
安徽省的合肥市、天长县、明光市、泗县、宿州市、滁州市、巢湖市；
云南省的昆明市石林区、保山市龙陵县；
湖南省的长沙市、浏阳市、娄底市、沅陵市、怀化市、张家界市、常德市桃源县；
广东省的广州市、深圳市、东莞市、佛山市；
台湾省；
香港特别行政区；
澳门特别行政区；
越南、新加坡、美国。
以上地区和国家均有娄氏族人分布。
古语有云，家居以大门为气口也
大门与一个家庭的成功，财富，和谐程度密不可分。
无论是农村大门、别墅大门、梯户大门...这些门都是重要的纳气口，都是金锁，都是玉关，都是气场必经之处。
作为一家之“口”，同时也是出入的一道门，大门通常都会放一块地垫将脚底的尘土去掉，将自己在外面的不干净灰尘、不好的气场尽可能少的带回家。
这时一张喜庆寓意满满的旺运地垫就等同于是给家族大门气势的加持，如果想要旺宅、旺人、旺事业，非常忌讳门口地垫常年累月不换不清洗，又脏又旧又破，非常影响一家人的家宅气运。
福运加持
娄府平安·旺运地垫
寓意着娄氏家族
由始至终对未来生活的美好愿景
提升大门吉祥气场，增加家宅好运气
提高家族招财纳福的旺运
更重要的是：
顺顺利利出门，平平安安归来
新的一年马上来了
一款崭新的喜庆进门红地垫
也寓意着红红火火迎接新一年的到来~
这款家族旺运地垫，整体宽长60*90cm，去掉繁杂多余的色彩和装饰，把能感知宗族归属感的娄氏印花字样作为核心元素应用到地垫上，亲切且顺应心意。
喜庆应景，吉利创意更不俗气，不管是放置在自家门口、亲朋好友上门拜访、新屋入伙...相信都会被这一份带有家族文化底蕴的创新创意惊喜到哦~
就连财神爷，都会记住，这是娄氏家门！
另外每天出门办事见到地垫的“娄府平安”四字时，大家更是能量满满！信心十足事事成！
优质水晶绒
01
表面靓丽光泽，上面有细细密密的绒毛，具有很好的保形性和抗皱性
02
高弹性恢复能力以及强度，使用寿命非常长，不容易粘毛且耐用
03
吸水性强大，是棉花吸水性的三倍，吸水易干且不霉烂
地垫规格：60*90cm，定制其他尺寸请添加客服
地垫重量：0.43kg
材质：聚酯纤维（涤纶）
面料主要成分：聚酯纤维（涤纶）
面料主要含量：81%(含)-90%(含)聚酯纤维（涤纶）
鞭炮声声迎新春·金屋点缀聚家人
亲切·喜庆·应景之选
辛苦了一整年
我们都向往用无法形容的、美好的、愉悦的东西
将来年一切好运招“进”门
新年新气象，也给地垫换上新的一张
红红火火，虎福临门
新的一年让家族虎虎生威！
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