袁姓发源地和家训

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●袁姓发源地太康、天下袁姓是一家。

太康县,古称阳夏,东临商丘市的柘城、睢县,北连开封市的通许、杞县,西与扶沟、西华毗邻,南与淮阳接壤。太康县辖23个乡镇,个行政村,总面积平方公里,总人口万,其中农业人口万,盛产小麦、棉花,素有“银太康”之称。境内著名景点有:文庙、太康墓、吴广塔、寿圣寺塔等。历史名人有:黄霸、谢安、谢灵运、袁宏、吴广等。得姓始祖陈国大夫袁涛涂

袁姓的得姓始祖是春秋时期陈国的大夫袁涛涂。

袁涛涂是陈国开国君主陈胡公满的十三世孙,祖父名诸,字伯爰。根据当时盛行的一种做法,涛涂以祖父的字为氏,称爰氏。在当时,爰、辕、溒、榬、援五个字都和袁相通,是比较少见的六字相通。因此,涛涂在不同的史料中,前面冠以的姓氏也常常不同。随着时间的推移,不同的写法逐渐统一到了“袁”字上。袁涛涂也因此被袁氏后人尊为袁姓的得姓始祖、天下袁姓是一家。

作为春秋时期的中原小国陈国的大夫,袁涛涂的人生不可避免地充满了悲情。那是一个弱肉强食的年代,也是诸侯兼并日趋激烈的时代,中原小国几乎毫无尊严可言。小国的臣子,也只能做一些委屈求全的事情。

公元前年,齐楚两国中原争霸,中原小国各自选择大国相随。陈国选择的是北方大国齐国。但是,由于齐楚有些势均力敌,两国打了几仗之后便决定谈和退兵。虽然免去了兵戈之灾,处于齐兵回国道路上的陈国却多了一丝担忧,因为他们需要负担起齐国经过时的一切军需和费用。因为齐兵同时也会经过郑国,袁涛涂便和郑国大夫申侯一起商议对策。申侯同意了袁涛涂的意见,决定一起去游说齐桓公,请他绕道东行,而理由就是可以顺便耀武扬威一番,以洗伐楚不利的郁闷。

计策完美地实施了,齐桓公决定绕道。但是,申侯却悄悄向桓公告了个密,他指出,齐军劳师远征,已经十分疲惫,不如借道郑国,由郑国来为齐军补充一下给养,让齐军做一下休整。齐桓公是个聪明人,一下子就明白过来袁涛涂的本意。大怒之下,齐桓公抓走袁涛涂,关押到了齐国。陈国也因此多次遭遇齐国挑起的刀兵之灾,最终被迫签订和约。至此,袁涛涂才得以回国。

这位害了国家的爱国者回国之后受到了什么待遇,史书的记载并不十分清楚。但是,自此之后,袁涛涂也开始消失于历史的舞台。袁姓的得姓始祖就这样悲壮地结束了自己的历史使命。去世之后,袁涛涂被赐谥号为宣,因此,他又被称为袁宣仲。他的后代据说世居阳夏(今河南省太康县),代代为官。

宋后自福建、江西迁入广东袁姓最早发源于今河南淮阳一带,世居阳夏,至西汉时,其子孙世代为官,地位显赫,成为当地一大望族,阳夏是袁氏的祖居地,该地晋代属陈留,所以袁氏以陈留郡最望。此后,迁徙各地的袁氏多为陈留分支,他们都以‘陈留”为其堂号,至东汉,迁居汝南的袁氏发展形成了当地的一大望族。从魏晋南北朝至隋唐,汝南袁氏后裔,因仕途、避难等原因形成众多支系,在北方的广大地区及江南的许多地方,经过不断的繁衍、发展,成为当时望族,形成了彭城、京兆、东光、太原、华阴、襄阳、濮阳、宜春等郡望。袁姓南迁始于唐代以前,至宋时,已成为南方的一大望族,其中以浙江、江苏、江西分布最多,袁氏入闽始于宋代以前,宋代以后便自福建、江西迁入广东等地,明、清之际袁姓已遍布我国广大地区,在广西、云南等省境的瑶族中,袁为大姓。宋代,政治格局为之一变,士族门阀制度彻底被扫荡干净,“取士不问家世,婚姻不问阀阅”。在这个历史转折中,自东汉末年至唐代,兴盛了几百年的陈郡袁氏早已湮没无闻。此后的袁氏子弟再也没能凭家族关系、无任何功劳即获取重要官职,沦为寻常百姓的袁氏家族成员,很快适应了社会变迁,靠着个人努力和机遇,在社会上出人头地。据有关资料,袁姓位居中国大陆地区第33位,约占全国汉族人口的0.54%。在北方,河南、河北是袁姓聚居地;南方,袁姓人口在四川、江苏、江西、福建、浙江等地所占比例很高。总体而言,南方袁姓人口超过北方。在国外,袁姓侨居地集中在东南亚各国及欧美一些国家;其中,袁世凯的后代侨居美国、英国、德国、法国、日本、加拿大、新加坡、马来西亚等国。据《袁氏族谱》记载,东汉名臣袁安第38世孙袁志君,宋时因任广东布政使,自江西信丰迁至广东东莞温塘茶园定居,为广东袁氏。

袁氏家训

一、爱国爱民,爱族敬族,中华民族是伟大的民族,中华人民是智慧,勤劳,勇敢,善良,质朴的人民。我们要继承和发扬中华民族的传统美德,中华人民又是讲礼仪的文明之民,我们要使文明礼仪代代相传。

二、崇尚,怜悯,饥苦,周济贫困的社会公德,扶贫济困,关爱孤寡,倾其所能乐善好施。

三、世间唯财色最迷惑人,最败坏人,教子勿贪意外之财,勿饮过量之酒,勿行不轨之事,勿占份外便宜,路见贫苦,需加温恤,不可勿动。

四、平等待人,谦恭礼貌,无论贵贱贫富以礼相待,能帮则帮宜怜则悯。

五、尊老敬老养老,为人需尽忠尽孝,为国尽忠不渝,为尊尽孝不失养育之恩不可忘,报恩之行不可无。

六、治家有方,以和为贵,家和万事兴。父贵慈,子贵孝,兄弟相谦,妯娌相睦,夫妻平等相爱。言语不可妄,行为不可诈,忍而不争,和而不疏。户口不必不离,从业不必统一。立场不必强求,但要德业相劝,过失相规,患难相恤,困难相扶,一家人须知一家亲。

七、齐家有道,教子有方,奖掖进学,才需学也,非学无以广才,非志无以成学,教子读书,唯此为大,光宗耀祖,报效国家。

八、教子有二,一曰:做人贵诚,养亲事君,忠孝为本,言则忠信,行者笃敬,慎言检迹,立身扬名。二曰:为事勤俭,静以修身,俭以养德,勤能致富,勤俭持家,耕读传世。一粥一饭当思来之不易,半丝半缕恒念物力维艰。

九、提倡婚姻自主,夫妻相爱,但不可娶甥女为妻,不可娶直系血亲者为妻。行为要检点,夫妻感情贵真诚久远。

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