姒姓，读音（sì），是夏王朝的国姓。
为赐姓，大禹治水有功，舜赐其母姓“姒”。
大禹大禹的母亲出自有辛氏，叫修己（女志、女嬉）吃了薏苡（一说宝珠）生下大禹。
关于大禹的出生还有另外一个传奇，是从其父鲧的腹中剖出——《归藏·启筮》：“鲧殛死，三岁不腐，副（剖）之以吴刀，是用出禹。”
还有石头生大禹的说法——《淮南子·脩务训》云：“禹生于石”，结合《史记·六国年表》亦曰“禹生于石纽”看大禹应当是生于“石”地，即地名，而不是石头。
还有说大禹之子夏启也是从石头生出来的，总之大禹一家（其父鲧化为黄龙）充满了神奇色彩。
薏苡说回“薏苡”，大禹的祖上也有一件相关的，那就是《白虎通·姓名篇》引《刑德放》：“禹姓姒氏，祖昌意以薏苡生。”
《孕妇药忌歌第十一》：“牛膝藜芦并薏苡，金石锡粉及雌雄”，当代医学研究也发现，薏苡仁对子宫有兴奋作用，不利保胎。
如此看来，大禹与其祖上出生，是通过“薏苡”助产催生的，远古的祖先已经掌握了薏苡在生育方面的应用，也许有辛氏就是掌握了这门黑科技，才以姒为姓的。
—姒与以与巳—
巳字，《说文通训定声》：巳，似也。
甲骨文·巳通过古文字对比“姒”与“包”字，可以看出，“包”的字形是孕育阶段“胞”，而“姒”的字形则是新生儿倒控羊水的情形。
甲骨文·包古文字·姒与“妊姓”一样，“姒姓”也是关于生命源头初始姓氏。
之所以说源头初始，请看甲骨文的“始”字。
（始）—姒姓封国—
姒姓越氏，越国又称于越、于粤、大越，在商代时就已经存在的古国。
越国疆界《史记·越世家》称大禹曾经在会稽会盟诸侯，越国为夏朝少康庶子于越的封地，国君为姒姓，勾践称霸中原以后称自己为夏禹后裔，秦始皇曾在会稽山祭祀大禹。
姒姓杞氏、娄氏，杞国也是在商就有了的古国，商汤将夏的姒姓王室封于杞，到了周朝再次被封国，杞国虽然不大，但也是很强横的，上文中姜姓淳于国就是被杞国吞并的。
《史记》：“杞小微，其事不足称述。”想想这个夏代遗存，虽然最后被楚国吞并，但还是挺坚韧的，大国环绕之下，夹缝生存不断的搬迁，从河南杞县到山东新泰，再到昌乐又到安丘，国祚竟有上千年，实属不易。
杞人忧天，无疑是最熟悉的杞国典故，除了夹缝生存的焦虑，联系到“夏”的古文字含义，也有点遗传的味道，“夏”古文字的含义中有一个就是代表“忧虑”，也许“居安思危”的忧患意识，是一个传承。
姒姓台姓，颛顼时代便封授的古国，据说是白帝少昊的后人，因疏通汾水有功而获封，不知什么原因归为姒姓，被晋国吞并。
姒姓曾氏，夏少康封次子曲烈于鄫，也是经商到周的古国，西周灭国，缯国加入申侯一方。
与杞国一样，也是颠沛流离的命运从河南方城一直到山东兰陵。
没想到的是，高举“仁义”大旗的宋襄公，生生强迫把鄫国国君活人献祭。
姒姓谭氏，周武王时封国，地理位置在今山东省章丘西。
姒姓诸氏，夏代便有的姒姓氏族方国，也是经商到周，春秋时期被豪族彭姓取代，依然叫诸国。
总的看来，姒姓封国，规模都不太大，但很坚韧，历史悠久，比如杞国，孔子曾经亲自去寻访“夏礼”。
—其他姒姓—
夏后姓，即夏侯姓；褒姓；禹姓；佀（右侧就是“以”字古文字）姓、夏姓、巳姓、顾姓、扈姓、鲍姓、巢姓、窦姓、戈姓、杭姓、嵇姓、计姓、欧阳姓、莘姓、蔚姓、相姓等，不涉及封国暂时不提。