说起四大美女可能大家都知道，而四大才女可能就没那么多人知道了。
四大才女:蔡文姬，蔡文姬、李清照、上官婉儿、卓文君（有争议为班昭）。
蔡文姬又叫蔡琰，汉魏间女诗人。字文姬，又作昭姬，陈留圉(今河南杞县)人。著名文人蔡邕的女儿。自幼博学多才，好文辞，又精于音律。书法继承了她父亲的中规中矩，透露着一股浓浓的古典美。又不失女性书法的清丽与纯净。又是大家闺秀，不可多得的才女，典型的德艺双馨的女子。又对于以前女子无才便是德来说，蔡文姬的学识丝毫不逊色其他文人墨客。郝经曾评价:“文姬之才辩，不幸而失身绝域。然能传父之业，免夫之死，有足称者，君子责备以为失节过矣。婉娩淑女，与士并列。至柔动刚，彤管炜节”。确实是如此。
出生于东汉末年，由于是出生蔡家在官宦世家，从小就耳濡目染受到文化的熏陶，对于诗书，也是越发的向往。而且对于音乐也是受益颇深。
九岁时，父亲蔡邕夜间弹琴，突然断了一根弦，蔡琰说：“是第二根弦断了。”蔡邕说：“你这不过是偶然说中罢了。”于是故意弄断一根问她，蔡琰说是第四根。从此，蔡文姬辨琴的故事也传开了，可见对于音乐也是有一定的造诣。
那一年，十五六岁的样子，父母之命，媒妁之言，又是门当户对。嫁给河东世家卫仲道，蔡文姬为人博学多才而又精通音律。还知书达理，大家闺秀，多么难得的一个女子。只可是卫仲道没有那么好的命，早早而亡，至于是怎么死的，谁也不知道。只知道二人又没有子嗣，这段婚姻注定是不幸的。短暂一两年时光，于是蔡琰回到自己家里。
大概十八九岁得时候，当时中原非常的混乱，民不聊生，先后有董卓独霸朝纲、李傕等作乱关中，后匈奴趁机劫掠，一时间整个洛阳城，变得烽火狼烟，哀声遍野，多少的妻离子散，战乱啊，有势力，有军队的就到处搜刮民膏民脂，让百姓变得哀声怨道，情绪不满又能如何？在那个乱世，能活下去就已经很不容易了。由于匈奴凶猛无比，平原地区的人软弱不强，抵抗不了来犯的北方胡羌。胡羌乱兵践踏了野外的庄稼，围攻了城池，乱兵所到之处残害的百姓家破人亡。他们疯狂砍杀不留一人，死人的骸骨相抵交叉。马边悬挂着男人的头颅，就好像杀的不是人，毫无人性可言。一些被捉来的穷苦的百姓，虽然没杀，也是备受折磨，可以说求生不得求死不能，身上被抽打的伤痕简直不忍直视。还要当作马车一样托着抢来的财物，时不时还要被抽打，稍微反抗，就会被刺死，多么残忍啊。而马后捆绑着抢来的妇女。很不幸，这时候蔡琰就是其中绑来的其中一个。面对如此没有素质的强兵悍将，乱世中，一个柔软的女子，又能怎么办？只能被绑着压回匈奴的地盘。
由于是长的比较漂亮，又温婉动人，有气质，官宦世家的千金，肯定是被匈奴士兵头领馋涎三尺啊。于是肯定会献给匈奴的最高头领啊。一是肯定会比一般人受的皮肉之苦少一点，但是，精神肯定是崩溃的。看着那多人被杀的人，被折磨的马夫。对于一个十八九岁的女子来说，看到的场景绝对是现在的人不敢想象的。本是青春最好的年华，本该过着甜蜜幸福的生活，却没得选，被这个乱世所操纵着。
在匈奴的地盘，因为是北方，对于她来说就是他乡，就像现在的人贩子拐走少女给别人当老婆一样，受到限制。而所处的地方人性粗俗不讲道德礼仪。住的地方长时间盖满霜雪，北风不分春夏呼呼刮起。每当北风翩翩卷起她的衣裳，萧萧震入耳朵。肯定很不习惯。见不到家人，其实被匈奴掳走不久，她爹蔡邕就因为同情董卓被王允所杀。在这个语言不通的地方，没有亲人，没有朋友，心里多么孤独的一个人啊，没有人能体会她当时的情境。况且还是在北方生活了有十二年之久，并为匈奴人生下两个孩子。具体是嫁给了谁，有所争议。有说是左贤王。直到曹操派人花重金赎回，才得以回乡。所以文姬归汉也成为美谈。听到回乡的消息是喜悦的。不然可能就没有这个机会了。却又是悲伤的，因为两个孩子却不能跟着回去。此时蔡文姬作为一个母亲面对自己的亲骨肉却要离散，再也见不到，这又是何等的凄凉啊。
回到家后发现家人早已死绝，甚至没剩下一个姑表亲戚。城里城外一派荒芜变成了山林，庭院和屋檐下长满了艾草和荆棘。眼前的白骨分不清他们是谁，横竖交错没有覆盖掩埋。出门听不到人的声音，只有豺狼呜嚎哭叫。孤零零对着自己的影子，不停的哭喊声撕肝裂肺。爬到高处向远方望去，突然觉得魂魄出窍飞逝离去。奄奄一息好像是寿命将尽，旁人们相继安抚宽慰。挣扎着睁开眼睛又勉强活了下去，虽然没死可又有什么希冀？命运只能寄托到再嫁的丈夫董祀手中。
但偏偏丈夫董祀犯法按律当斩，这一刻的蔡琰频临崩溃，隆冬之际不顾礼仪，头发散乱不及穿鞋一路跑到到曹操府上请见。那时天气非常寒冷，而曹操正在宴请公卿名士，对满堂宾客说:蔡邕的女儿在外面，今天让大家见一见。蔡琰披散着头发光着脚，叩头请罪，说话条理清晰，情感酸楚哀痛，满堂宾客都为之动容。但曹操却说:可是降罪的文书已经发出去了，怎么办?蔡琰说:你马厩里的好马成千上万，勇猛的士卒不可胜数，还吝惜一匹快马来拯救一条垂死的生命吗?向来公断的曹操也最终被蔡文姬感动，赦免了董祀。
而后蔡琰也帮曹操默写了四百多篇典籍。算作为补偿吧。而真实留下的她自己写的却只有两篇《悲愤诗》二首和《胡笳十八拍》。
据说最后，董祀对蔡琰感激不已，然后归隐山林，过上幸福的生活。这个就不得知了。
总结蔡琰一生，早年丧夫，被匈奴拐到北方，经历家人分离，回乡后亲人都不见一个。记得有汉代有一首诗是这样的：
道逢乡里人：家中有阿谁？
遥看是君家，松柏冢累累。
兔从狗窦入，雉从梁上飞，
中庭生旅谷，井上生旅葵。
舂谷持作饭，采葵持作羹。
羹饭一时熟，不知贻阿谁。
出门东向看，泪落沾我衣
就是这样的场景。多么凄凉啊。
想想，现在有一些寻死的人，遇到一些琐事事就要死不活的，受打击就一蹶不振了，又怎么担当的起自己的身份呢？
最后附上一首蔡琰的悲愤诗
其一
汉季失权柄，董卓乱天常。志欲图篡弑，先害诸贤良。逼迫迁旧邦，拥主以自强。
海内兴义师，欲共讨不祥。卓众来东下，金甲耀日光。平土人脆弱，来兵皆胡羌。
猎野围城邑，所向悉破亡。斩截无孑遗，尸骸相撑拒。马边悬男头，马后载妇女。
长驱西入关，迥路险且阻。还顾邈冥冥，肝脾为烂腐。所略有万计，不得令屯聚。
或有骨肉俱，欲言不敢语。失意机微间，辄言毙降虏。要当以亭刃，我曹不活汝。
岂复惜性命，不堪其詈骂。或便加棰杖，毒痛参并下。旦则号泣行，夜则悲吟坐。
欲死不能得，欲生无一可。彼苍者何辜，乃遭此厄祸。边荒与华异，人俗少义理。
处所多霜雪，胡风春夏起。翩翩吹我衣，肃肃入我耳。感时念父母，哀叹无穷已。
有客从外来，闻之常欢喜。迎问其消息，辄复非乡里。邂逅徼时愿，骨肉来迎己。
己得自解免，当复弃儿子。天属缀人心，念别无会期。存亡永乖隔，不忍与之辞。
儿前抱我颈，问母欲何之。人言母当去，岂复有还时。阿母常仁恻，今何更不慈。
我尚未成人，奈何不顾思。见此崩五内，恍惚生狂痴。号泣手抚摩，当发复回疑。
兼有同时辈，相送告离别。慕我独得归，哀叫声摧裂。马为立踟蹰，车为不转辙。
观者皆嘘唏，行路亦呜咽。去去割情恋，遄征日遐迈。悠悠三千里，何时复交会。
念我出腹子，匈臆为摧败。既至家人尽，又复无中外。城廓为山林，庭宇生荆艾。
白骨不知谁，纵横莫覆盖。出门无人声，豺狼号且吠。茕茕对孤景，怛咤糜肝肺。
登高远眺望，魂神忽飞逝。奄若寿命尽，旁人相宽大。为复强视息，虽生何聊赖。
托命于新人，竭心自勖励。流离成鄙贱，常恐复捐废。人生几何时，怀忧终年岁。
嗟薄祜兮遭世患。宗族殄兮门户单。身执略兮入西关。历险阻兮之羗蛮。
山谷眇兮路漫漫。眷东顾兮但悲叹。冥当寝兮不能安。饥当食兮不能餐。
常流涕兮眦不干。薄志节兮念死难。虽苟活兮无形颜。惟彼方兮远阳精。
阴气凝兮雪夏零。沙漠壅兮尘冥冥。有草木兮春不荣。人似兽兮食臭腥。
言兜离兮状窈停。岁聿暮兮时迈征。夜悠长兮禁门扃。不能寝兮起屏营。
登胡殿兮临广庭。玄云合兮翳月星。北风厉兮肃泠泠。胡笳动兮边马鸣。
孤雁归兮声嘤嘤。乐人兴兮弹琴筝。音相和兮悲且清。心吐思兮胸愤盈。
欲舒气兮恐彼惊。含哀咽兮涕沾颈。家既迎兮当归宁。临长路兮捐所生。
儿呼母兮啼失声。我掩耳兮不忍听。追持我兮走茕茕。顿复起兮毁颜形。
还顾之兮破人情。心怛绝兮死复生。
真是人生几何时，忧怀终年岁。生活虽不易，却也不必怂。