人文始祖系列谈之二颛顼哪里人1

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就主导观点而言,颛顼为黄帝之孙和都于濮阳是没有争议的,但其封地“高阳”与故里“若水”均有争议。

一、“高阳氏”的封地(或初都地)。

《墨子.非攻下》“高阳乃命(禹于)玄宫”,以高阳为宗神。《庄子·大宗师》“颛顼得之,以处玄宫”,以颛项为天神。《左传·文公十八年》:“昔高阳氏有才子八人”,有人称,高阳为族名。《大戴礼记·帝系》:“颛顼……产老童,老童……产重黎及吴回。”《史记》载:“黄帝崩……其孙昌意之子高阳立,是为颛顼帝也”。《史记·楚世家》:“楚之先祖出自帝颛顼高阳……高阳生称,称生卷章,卷章生重黎。”《史记·五行志》:“卫颛顼虚,是为大水,营室也。”

徐南洲在《中华文化论坛》(年第3期)载文《颛顼生于若水考》,楚山无眠在多个新型媒体传文《颛顼生于若水考》,均写道,《离骚》以高阳为其族祖。但这时的高阳与颛顼不联称,颛顼是颛顼,高阳是高阳。然而到了《大戴礼记》《史记》等成书之时,皆成了一人。“高阳氏”的封地(或初都地)有两说:

(一)“高阳氏”的封地(或初都地)河北、河南两地说。

1、河北保定高阳说。

(1)古籍所载。宋王应麟《地理通釋》曰:“顓頊都衛,為帝丘,後徙髙陽稱高陽氏。其又引唐邢子顒《三郡記》又曰:“顓頊所造是始封時高陽在杞縣,既有天下,亦有髙陽,在保定及任丘凡三也。’”清《一綂志》:‘髙陽城在保定府城東南七十里,城周迴九里相传顓頊所築,又有顓頊城,在河間府任丘縣廢鄭州東北’。”

(2)当今说法。魏隽如汤倩在《保定学院学报》(年第2期)载文《高阳地名与文化》写道:“高阳地名的由来有3说:一是古传曾为颛顼帝(高阳氏)的故都而名。二是县内有潴龙河(古称高河)之阳而命名。三是战国时期燕国武成王将高阳封于宋荣蚠,因其封国而名。

2、河南杞县高阳镇说。

(1)古籍所载。

唐李吉甫《元和郡縣志·卷八》:“(唐)汴州之雍丘縣:髙陽故城,縣西南二十九里,顓頊髙陽氏佐少昊有功,受封此邑。髙祖攻昌邑,西過髙陽,又酈食其墓在此。外黄故城縣東六十里,黄本屬宋,後屬陳留郡,以魏郡有内黄故此為外黄。”宋刘恕《通鉴外紀》曰:顓頊自窮桑徙帝丘,于周為衛。”宋胡安国《春秋传》曰:衛顓頊之墟也,謂之帝丘,今東郡濮陽是也。”宋王应麟《地理通釋》曰:“《邢子顒三郡記》云:‘顓頊所造是始封時高陽在杞縣,既有天下,亦有髙陽,在保定及任丘凡三也。’”清徐文靖《竹書綂箋·卷一》箋按《郡縣志》曰:“髙陽故城,在汴州雍邱縣西南二十九里,髙陽佐少昊有功受封此邑。清《一綂志》:髙陽城在開封府杞縣西二十九里是也。”

(2)当今说法。《农民文摘》(年1期)载文《颛顼》,称:“颛顼是黄帝的孙子,居于帝丘(今河南省濮阳市,原封于‘高阳’,即其附近的河南杞县高阳镇。”赵国栋《汴梁晚报·金明池》》(年9月21日)载文《颛顼大地在杞县》,写道:“颛顼初封于杞县高阳,故号高阳氏。”安阳地方志办公室编印《安阳名人》称:“因最初建侯国于河南杞县高阳,故号为高阳氏,颛顼12岁时,追随伯父少昊金天氏学习政事,20岁继承帝位,迁都于帝丘(今安阳市内黄县)。

(3)屈原《离骚》一诗有旁证。

蒋瑞《湖北大学学报(哲学社会科学版)》(年第3期),《湖州师范学院学报(哲学社会科学版)》(年第5期)载文《楚简“大水”即水帝颛顼即《离骚》“高阳”考》,写道:“颛顼水之神,北方之帝。楚人远祖。屈原《离骚》:‘帝高阳之苗裔矣。朕皇考曰伯益’。”据考,屈原远祖为楚国在南阳时的先民(见本人诗歌部分《楚辞发源地》一文)。长沙出土的缯书也记有“颛顼为楚之先”的文句。此乃“高阳氏”为河南人的一例旁证。

(二)“高阳氏”的封地(或初都地)究竟在哪里?

从李吉甫《元和郡县志》之雍丘(今河南杞县)“高阳故城”,刘恕《通鉴外紀》之颛顼“穷桑从帝丘”“为卫(都城在今河南淇县)”,胡安国《春秋传》之“卫之墟”“今濮阳”,王应麟《地理通释》所引一说“颛顼所造是始封时高阳在杞县”,徐文靖《竹书统笺》依据《郡县志》高阳故城“在汴州雍邱县”等说法,可知“高阳氏”,在今河南杞县。而河北保定之“高阳氏”,只是颛顼后代“高阳氏”的居地。

龚维英在《社会科学辑刊》(年第6期)载文《说“颛顼高阳氏”》,写道:“徐旭生《古史的传说时代》认为‘帝颛顼之为高阳氏问’,事实上,颛顼高阳氏原为两家。(1)秦族原在东方,属于古东夷族团,后始迁于西陲。所以,秦族肇始的图腾感生全同于东夷殷族的图腾感生神话‘天命玄鸟,降而生商’,只变易(殷)祖妣简野狄浴吞玄鸟卵生子为(秦)祖妣女修织时吞玄鸟卵生子,故而迁徙至西方的秦族‘自以为主少皥之神,作西畴,祠白帝’。20世纪80年代中期,陕西凤翔发掘的秦公一号大墓,出土石磬铭文云:‘天子匽喜,龚(共),(桓)是嗣,高阳有灵,四方以鼐’,此系标准大篆,这是秦族出于高阳氏的铁证。秦族既隶属古东夷族团,以此逆推高阳。也应该属于东夷。《史记秦·本纪》说秦族是“帝颛顼之苗裔”,那是西汉时代的司马迁采用了颛顼、高阳“联宗”后的说法。

二、故里“若水”在哪里?

《山海经》载:“居山出若木,若水出焉”。《史记·五帝本纪》中仅记载:“嫘祖为黄帝正妃,生二子,其后皆有天下:其一曰玄嚣,是为青阳,青阳降居江水;其二曰昌意,降居若水。昌意娶蜀山氏女,曰昌仆,生高阳,高阳有圣德焉。黄帝崩,葬桥山。其孙昌意之子高阳立,是为帝颛顼也。”《水经注·若水》:“生颛顼于若水之野。”《山海经》等有关典籍都将颛顼诞生地指向了若水之野,关于若水的具体位置,有青海昆仑山说(若水与弱水等同)、若水即古严道(今荥经县)、河南新郑说(若水与洧水异名而同水)……

田昌五《古代社会断代新论》(年1月版),说:“‘颛顼降居若水’,河南古有古渃国,这里有渃水(后称汝水,见本页下述),后来颛顼之苗裔有迁居今四川省,若水就搬到四川去了。

作者/来源:齐声唤贤

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