开封祥符区罗王乡沟村十字街头有一大土冈，南北路南通杞县X县道，北通祥符区罗王乡。此土冈东西百十步，南北百十步，土冈高出地面三到四米。追溯历史渊源，此土冈疑是五代时期石晋所为。翻阅史书，无从查找，只有《北辕录》中有丝尾线索。
南宋淳熙四年（公元年），敷文阁待制张子正充贺金国生辰使，从杭州出发，率团出使金国。往返九十六天，回来时，第二年三月二十三日过北宋东都青城。至东都，未至城二三里，车夫指一土冈，云是“名愁台”，乃晋少帝北狩之路。按今地理位置，沟村土冈就是“愁台”。“沟村”应该名“祰村”，此土台史书记载名“土冈”，土台可能是石晋时期传说中的“望乡台”。
后晋出帝石重贵开运四年（公元年）正月初一，契丹主耶律德光宿营东京北郊封禅寺（位置大概在今开封市祥符区罗王乡沟村西一里许一带），石重贵举家出东京封丘门迎接，肩舆至野，遣泊封禅寺，文武百官素服纱帽迎谒契丹主于郊次，契丹主遂入东京大内，至晚而出，夜宿赤冈。初五，降后晋出帝石重贵为光禄大夫，检校太尉，封负义侯，黄龙府安置。初七，迁出帝石重贵及家人于封禅寺，时雨雪霏霏连寻，外无供给，上下冻馁，太后使人祷祰寺僧曰：“吾尝于此饭僧数万，今日竟独无一人相念耶！”。寺僧曰“虏意难测，不敢献食”。出帝石重贵祈求押解衙役，寺僧才施舍点粥饭。下午，出帝石重贵举家一百多人踏上北狩之路，出封禅寺往东登赤冈（应该是封禅台，后来称愁台）脱下华服纱帽付之篝火，换上羊皮蕃服貂尾毡帽，往东下赤冈，黄龙府而去。契丹主耶律德光自赤冈入东京，拔掉东京华旗，两边用竹竿挑起羊皮蕃旗，登崇元殿，百官朝贺。
靖康北狩时应该走的也是这条路，仪式略同，不然，为什么生辰使张子正唤名“名愁台”呢？。
石重贵初迁于黄龙府，后居于建州，凡十八年而卒。死于北宋太祖乾德二年（公元年）。后周显德初，有汉人自塞北归来，言石少帝与太后及诸子俱无恙，全部在建州，随从职官、杂役、宫女等回归中原大半。石重贵死后，其北狩随从人员相继回归中原。次子延宝，石重贵养子，北迁封禅寺后下落不明，可能出家封禅寺，太后封禅寺受冻饿时祷告寺僧求饭，石重贵祈求看守衙官后，一寺僧才赐粥饭，这一僧人可能是石延宝，不然，僧人是不敢赐粥饭的，僧人有言：“虏意难测，不敢献食”。
从塞北回归中原时，最明显的标记应该是赤冈，看到赤冈，家乡在望，这也许是北狩回归之人的“望乡台”的传说吧！。